Para instalar o x11vnc:

sudo apt-get install x11vnc

Aproveita e já cria um arquivo com senha:

sudo x11vnc -storepasswd  senha /etc/x11vnc.pass

Agora configura o gdm para executar x11vnc na hora do login:

sudo gedit /etc/gdm/Init/Default

Adiciona esta linha (ates do exit 0 ):

/usr/bin/x11vnc -rfbauth /etc/x11vnc.pass -o /tmp/x11vnc.log -forever -bg -rfbport 5900

Note que no parâmetro acima você pode alterar a porta se desejar, entre outras coisas.

Ao reiniciar a máquina, agora vai poder logar remotamente no SO, porém após logar o x11vnc será fechado, se quiser que ele faça o login e contibue aberto.
Vá até o arquivo:

sudo gedit /etc/gdm/gdm.conf

Mude a linha:

#KillInitClients=true

Para:

KillInitClients=false

Feito. No meu caso preferi não fazer essa última alteração, então após logar você pode usar o vino vnc nativo(área de trabalho remota) do Ubuntu, ficando assim com duas senhas para o acesso remoto ;)

Assim mesmo, seu Raimundo mostrou os resultados ao médico. Que após tudo ler fez-se preocupado. Mediu a pressão (26 por 18) e deu pausa. Olhando nos olhos do paciente, constatou: eis fortíssimo candidato a um AVC. Desmedida era a ingestão de vodka com picanha e linguiça.

- Ou o senhor para já com essa loucura ou marquemos a Missa de 7º Dia.

O médico “ordenou” a seu Raimundo balancear a dieta, praticar esporte regularmente. Mais adiante fizesse novos exames e voltasse. Paciente fala que cumprirá tudo à risca. Voltou. Mas, ao contrário, passou a traçar panelada no café da manhã com cerveja. Fez exame coisíssima nenhuma!

Indagado do médico sobre como se sentia agora, o novo estado de saúde após o sacrifício de largar as gordurosas iguarias e o merol, seu Raimundo falou que se sentia um menino. O médico, só no olhômetro…

- Realmente, seu Raimundo, o senhor tá outro homem! Nada como a prática de hábitos alimentares saudáveis!

Da coluna AOS VIVOS de Tarcísio Matos no O Povo.
Vale a pena conferir a saga do Primeiro cearense contaminado pela radiatividade japonesa

Desenvolvimento: PHP e Java; Python, Ruby, Perl; Outras Linguagens; Ferramentas, Metodologias e Padrões; Visual/GUI; Gerência de Conteúdo

Admin: Segurança; Administração de Sistemas e VoIP; Hardware, Sistemas Embarcados e Robótica1; Kernel, Sistemas de Arquivos e Sistemas Operacionais; Gerenciamento de Dados

Desktop: Desktop e Distribuições; Jogos, Multimídia e Streaming

Ecossistema: Negócios, Implementações e Casos; Ecossistema e Cultura; Educação e Inclusão Digital

Emergentes: Tópicos Emergentes

O FISL, que atualmente é a maior conferência de software livre da América Latina, vai ocorrer entre os dias 29 de junho e 2 de julho no centro de eventos da PUC em Porto Alegre. Desde a sua primeira edição em 2000, o evento é composto de palestras e mini-eventos comunitários, que podem ser livremente organizados por qualquer grupo de usuários. O FISL atrai um público cheio de ideias, novidades e motivação, o que faz com que cada ano o evento seja um pouco maior e um pouco melhor.

A seleção das palestras será realizada da mesma forma que no ano anterior, por votação de todos os inscritos utilizando o sistema de torneio suíço. Segundo esse sistema, depois da submissão de palestras encerrada, começa a votação; todos os cadastrados no sistema podem votar e cada um tem direito a 5 votos. Cada voto é feito escolhendo-se entre duas palestras apresentadas pelo sistema. Você diz qual das duas prefere ver no FISL. Cada voto para uma palestra conta um ponto, e as palestras com maior pontuação são as escolhidas.

Além das palestras da comunidade, já foram convidados e confirmaram presença como palestrantes Jon “Maddog” Hall, Simon Phipps, Jeremy Allison, Tony Wasserman e Randal L. Schwartz (“merlyn”).

Para enviar a sua proposta de palestra, acesse a página do Papers-NG, o sistema de envio de propostas do FISL.

Desde que nasci, escuto falar que a amazônia é o pulmão do mundo, que as florestas precisam ser respeitadas, que da preservação ambiental natural depende o futuro da maioria dos seres desse planeta e mais uma porção de enuciados ecológicos. Porém, também da natureza é de onde o homem extrai e retém as riquezas que movem a economia mundial. O grande dilema das últimas décadas é: Como fazer desenvolvimento sustentável?

Sempre digo que apostar e consumir das empresas que praticam sustentabilidade ambiental ou autosustentabilidade já é um grande passo. Empresas que fazem reflorestamento, que dão tempo à natureza de recompor seus recursos renováveis, que incentivam e exercitam a preservação das árvores devem servir de exemplo as demais, estimular esse consumo eficiente é plantar nossa árvore.

Devemos atentar ainda que não só as florestas devem conter nossas árvores, existe um índice de desmatamento nas grandes cidades tão alarmante quanto o das florestas, em Fortaleza, por exemplo, perdemos 90% de cobertura vegetal em 35 anos. É absurdo. Reinvindicar novas leis de preservação, uso e ocupação do solo também é plantar árvores.

As edições comentadas II

É difícil imaginar um modo mais prazeroso de entender a Inglaterra vitoriana, do que ler as obras de Henry James, notadamente a chamada edição de Nova Iorque, com os famosos prefácios do autor. Assim como o estudo da obra de Shakespeare dá a ver um mapa de imbricações que nos ajudam a pensar sua época. Ou, retornando ainda mais no tempo, ler Homero e seus comentadores, aumenta o alcance de nossa compreensão sobre o mundo helênico.

As edições comentadas III

Essas questões retornam com a leitura da ótima edição de “Um estudo em vermelho”, de Conan Doyle, com notas do especialista Leslie S. Klinger. A obra faz parte dos volumes ilustrados e comentados das histórias protagonizados por Sherlock Holmes, lançados no país pela Jorge Zahar, a partir de meados da década passada. Para quem não está familiarizado com a obra de Doyle, “Um estudo em vermelho” trata do encontro de Holmes e Watson. Ou seja, é obra essencial, gênese dessa parceria que iria modificar as histórias policialescas.

As edições comentadas IV

Não bastasse o imediato interesse do volume, “Um estudo em vermelho” tem em suas notas ótimos links de leitura. Pode-se pensar, por exemplo, nas Guerras do Império Britânico, no final do século XIX. Watson, antes de conhecer Holmes, foi ferido no Afeganistão (que era disputado pela Coroa inglesa e pelo Império Russo). Ou informações mais prosaicas como o surgimento da Scotland Yard, a criação da Universidade de Londres, ou a origem da maçonaria.

As edições comentadas V

Há ainda, no caso das histórias comentadas de Holmes, a abertura para a construção de uma genealogia do personagem. O que implica em estruturar as biografias de personagens secundários. Mover os passos dos protagonistas pela cidade – no caso de Londres, algo que pode ser feito pelo leitor, “in loco”, ainda nos dias de hoje. Além, de descobrir as incongruências de uma obra escrita ao longo dos anos, que escaparam ao crivo do autor. O leitor torna-se assim um organizador daquelas narrativas. Que, em contrapartida, ajudam-no a entender de modo mais sistematizado temas e circunstâncias que compõem tais obras.

José Godoy é escritor e editor. Mestre em teoria literária pela Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (USP), colabora com diversos veículos, como a revista “Legado”, da qual é colunista, e os jornais “Valor Econômico” e “O Globo”. Desde 2006, apresenta o programa “Fim de Expediente”, junto com Dan Stulbach e Luiz Gustavo Medina. O blog do programa está no portal G1.

No Rio é “e aí merrmão! CB, sangue bom! Vai rolá umach paradach”. Até eu entender que merrmão era “meu irmão” levou um tempo. Em São Paulo eles botam um “i” a mais na frente do “n”: “ôrra meu! Tô por deintro, mas não tô inteindeindo”. E no interiorrr falam um erre todo enrolado: “a Ferrrnanda marrrcô a porrrteira”. Dá um nó na língua. A vantagem é que a pronúncia deles no inglês é ótima.

Em Mins, quer dizer em Minas, eles engolem letras e falam Belzonte, Nossenhora e qualquer objeto é chamado de trem. Lembrei daquela história do mineirinho na plataforma da estação. Quando ouviu um apito, falou apontando as malas: “Muié, pega os trem que o bicho tá vindo”.

No nordeste é tudo meu rei, bichinho, ó xente. Pai é painho, mãe é mainha, vó é vóinha. E pra você conseguir falar com o acento típico da região, é só cantar sempre a primeira sílaba de qualquer palavra numa nota mais aguda que as seguintes.

Mas o lugar mais curioso de todos é Florianópolis. Lagartixa eles chamam de crocodilinho de parede. Helicóptero é avião de rosca (que deve ser lido rôchca). Carne moída é boi ralado. Se você quiser um pastel de carne precisa pedir um envelope de boi ralado. Telefone público, o popular orelhão, é conhecido como poste de prosa e a ficha de telefone é pastilha de prosa. Ôvo eles chamam de semente de galinha e motel é lugar de instantinho. [...]

RAMIL, Kledir. Tipo assim. Porto Alegre: RBS
Publicações, 2003. p. 75-76 (Fragmento).

INSCRIÇÕES: início em 21/02/2011.

Trilhas Consegi 2011

1. Dados Abertos, e-Democracia e Gestão de Conhecimento Governamental

Nesta trilha serão incluídos trabalhos sobre dados abertos, linked data, web semântica, e-democracia, e-participação, transparência governamental, mineração com dados públicos, gestão do conhecimento, inteligencia de governo, etc.

2. Infraestrutura de Serviços de TIC

Nesta trilha serão incluídos trabalhos sobre software livre para infra-estrutura de TIC, PNBL, computação em nuvem, virtualização, segurança, sistemas operacionais, sistemas gerenciadores de bancos de dados, tecnologias de suporte a rede de computadores, softwares para monitoração e gerenciamento de recursos, etc.

3. Governança, Gestão e Estratégia de TIC

Nesta trilha estarão trabalhos sobre estratégia, governança e gestão de TIC, processos, portfólio de serviços, ciclo de vida de tecnologia, monitoração de serviços, segurança, etc.

4. Ecossistema do Software Livre: Comunidades e Colaboração

Nesta trilha serão apresentados trabalhos sobre a ambiente de software livre, como licenciamento de software, governança de comunidades de software livre, modelos de colaboração em rede, experiências de colaboração em comunidades, etc.

5. Sistemas e Aplicações livres: Desenvolvimento e Uso

Neste a trilha estarão trabalhos sobre Sistemas e Aplicações desenvolvidas com software livre para suporte às operações de Governo Eletrônico; desenvolvimento e uso de ferramentas livres, banco de dados, servidores de aplicação; reuso, frameworks, componentização, etc.

6. Multimídia, Mobilidade e Meios Convergentes

Nesta trilha serão incluídos trabalhos sobre dispositivos e soluções moveis, convergência digital, multimídia, TV digital, geoprocessamento, hardware com tecnologia aberta, sistemas embarcados em software livre, etc.

7. Padrões, Interoperabilidade e Políticas de desenvolvimento tecnológico

Nesta trilha serão incluídos trabalhos sobre padrões abertos, arquitetura para interoperabilidade de Governo, e-PING, eMAG, desenvolvimento tecnológico e industrial através do estimulo ao uso e desenvolvimento de tecnologias abertas e software livre, etc.

8. Desenvolvimento Social, Educação e Inclusão Digital

Nesta trilha serão incluídos trabalhos sobre desenvolvimento social, responsabilidade social, inclusão digital, PNBL, cidades digitais, educação, capacitação e treinamento em software livre e tecnologias abertas, com apresentação de desafios, casos de sucesso, metodologias utilizadas, ferramentas de apoio, etc.

Informações sobre o edições anteriores do evento em: http://www.consegi.gov.br/consegi-1/historico

Casamento civil não é uma “questão religiosa”. Não importa se é homossexual, bissexual, panssexual ou heterossexual. Está no parágrafo primeiro do artigo 226 da Constituição Federal: “O casamento é civil e gratuita a celebração”. Se é civil não pode ser religioso, oras.

Civil é o “que não é militar nem eclesiástico ou religioso”, já ensina o Dicionário.

Enquanto um é um ritual feito num templo por um sacerdote, o outro é um procedimento jurídico conduzido num cartório por um juiz de paz. Coisas bem diferentes, não?

É certo que o casamento civil originou-se do religioso, e talvez daí decorra a confusão que a maioria das pessoas faz. Mas a partir do momento em que virou lei, que entrou na esfera do Estado, deixou de ter qualquer relação com religiões. É assim que funciona num Estado laico, como o brasileiro. Aliás, é exatamente por essa razão que o casamento civil foi criado: para acabar com a exclusividade religiosa sobre as uniões amorosas, fortalecendo o papel do Estado que nada tem a ver com o da Igreja.

No entanto, muitos presidenciáveis e sacanas insistem em tratar o assunto como algo sagrado, místico, numa tentativa clara de agradar às lideranças cristãs.

E por último, pessoas com um mínimo de instrução ou discernimento, saberão que alguém só casará na SUA igreja e na SUA religião se participar da mesma. Um casal só vai querer casar em determinada religião, se ele já frenquenta suas igrejas, acredita e respeita seus dogmas e é apoiado pelos demais fieis/irmãos.